論排龍訣的作用
排龍訣之名詞，並不見諸於古籍中，此訣首見於清．蔡岷山之〔地理辨正求真〕，近廿餘年來，由香港之吳 師青 先生在〔地學鐵骨祕〕中首先推廣，接著由 孔昭蘇 先生在〔孔氏玄空寶鑑〕中揭露，近年來，更因 王亭之 先生之〔中州派玄空學〕廣為宣傳而盛行于世．
在論述排龍訣之使用中，一般都以為只要立山向時是擇取武曲向巨門，或左輔對右弼，一定可以大發富貴；歸責其原因，主要是因地理辨正之都天寶照經下篇曾說道：〔貪巨輔弼巨門龍，方可登山細認踪，水去水朝皆有地，不離五吉在其中；祿破廉文凶惡龍，世人墳宅莫相逢，若然誤作陰陽宅，縱有奇峰到底凶〕．
但是您可曾細心去研讀第一句及第五句所說的〔龍〕字？〔龍〕字指的是形巒，即撼龍經所說的九星行龍之龍，而不是理氣中所說的貪一巨二武六輔八弼九；在上述 諸位 先生所著之書中，唯有吳 師青 先生曾提及〔理氣證巒頭〕之重要性，所以吳 師青 先生在〔地學鐵骨祕〕一書中曾提出十二個星體之形狀給讀者去辨認，可惜世之習玄空風水者每多輕忽而略過，以為只要順著排龍訣去挑選武曲對巨門，或左輔對右弼即可，但是，請問貴宅鄰近的形巒是否符合撼龍經的形勢要求？如果並不符合，那依排龍訣就算真的排得五吉，難道就能發福得吉？
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